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他是上上品往生。《观无量寿佛经》里，阿阇世王杀父、害母、破和合僧，和提婆达多合作出佛身血，造作五逆罪。《大藏经》里有《阿阇世王经》，就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔，念佛往生，佛说他是上品中生。因...这不假，历史上确实有这样的人物。我们今天修了这么多年，还没成佛，为什么不成佛？没有认真修。修是修了，展开经典看一看、比对一下，不合标准，毛病就出在这里。对于这个世间还留恋，还舍不得，怎么能去得了。
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净空法师
|五明研究|
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后身菩萨、出佛身血、劫夺僧财寺产、诽谤大乘佛法，得现世恶报。（2）等流果──同类 因果相续，有如同一条河水相续而流。“善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦 入苦，从冥入冥。”（注：《佛说大乘...精研通达，但凡遇考校，其名次先后 ，均不出孔先生之定算。袁黄于是坚信“进退有命，迟速有时，淡然无求矣。”②隆庆三年（1569年），袁黄入金陵栖霞山访云谷法会禅师。后者一生住山清修，常 坐不卧， 四十...
任宜敏
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即“有漏皆苦”，既具凡夫身，就有饮食便溺之事以及微细烦恼，此即为“漏”，连释迦牟尼佛也有三个月吃马麦以及提波达多出佛身血的经历，何况弥勒？所以，当时的弥勒未断诸漏，是很自然的事。
此人今者，虽...、斯陀含（二果）、阿那含（三果）、阿罗汉（四果）次第修行，出离三界，达到无余涅槃的境界。凡修至阿罗汉果，就已了脱生死，不再堕入轮回。所以在宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中，将其归入中士道：
佛初...
王惕
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地方；第三，眼、耳、鼻、舌、身五根肢体都具足；第四我们没有造杀父、杀母、出佛身血的恶业；第五，我们对佛法有信心，因而入佛门。
现在的我们并没有落在八无暇中，而且十圆满也具足，我们这八暇、十圆满的...修心七要：贡噶旺秋仁波切
前 言
敬礼大悲心
弘扬圣教遍十方
三世佛子共行道
清净三学修觉心
敬礼无比上师足
住持正法顶庄严
出生利乐大宝藏
...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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